Giảng kinh vô lượng thọ trọn bộ

Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.Website chỉ có tác dụng việc khi chúng ta bật nó trở lại.Để xem thêm cách bật JavaScript, hãy bấm chuột vào đây!

Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Mang giảng giải tu dưỡng nhân tài. Lấy từ bi tiện ích xã hội. Mang chân thành cách tân và phát triển giao lưu. Lấy siêng tu ước sanh Tịnh Độ.

Bạn đang xem: Giảng kinh vô lượng thọ trọn bộ


*
»Pháp ngữ»Kinh Vô Lượng Thọ


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác kinh (Tập 374)

Xin liên tiếp xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu vào Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Kim khiếp sở thị, sơ trọng tâm phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu vai trung phong năng niệm, giai khả tu chi. Cố tri thử tởm sở thị, nãi chí giản chí dị đưa ra pháp môn dã” (Kinh này vẫn dạy, phàm phu sơ phạt tâm có miệng là xưng niệm được, tất cả tin có thể niệm được, ai ai cũng đều tu được. Do vậy cần hiểu rõ kinh này đã dạy pháp môn dễ dàng và đơn giản nhất, thuận lợi nhất rồi vậy). Đại sư U Khê với Đại sư Ngẫu...


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác khiếp (Tập 373)

Xin chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin xem phẩm nhị mươi bốn “Tam Bối Vãng Sanh”, chương Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước họ đã học chấm dứt phần phát Bồ-đề tâm, phần gớm văn tiếp theo là: “Nhất hướng chăm niệm, A Di Đà Phật”. Trong ghi chú Kinh Vô Lượng lâu của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, đầu tiên là trích dẫn trong Di Đà yếu hèn Giải, sẽ nói với họ trong toàn bộ Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là con đường thẳng nhất, viên đốn nhất. Lời khai thị này vô cùng...

Xem thêm: Top 10 Bài Văn Thuyết Minh Về Một Vật Dụng Trong Gia Đình, Thuyết Minh Về Đồ Dùng Sinh Hoạt Trong Gia Đình


Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác tởm (Tập 372)

Các vị Pháp sư, những vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước đã nói là phát chổ chính giữa vô cùng quan trọng, quả thật trong kinh nỗ lực Tôn thường xuyên nói, “nhất thiết pháp tùng trung ương tưởng sanh”, Bồ-đề tâm là nơi hoàn toàn có thể sanh ra cứu vớt cánh thường xuyên lạc. Điều này nói rõ sự đặc biệt của việc phát tâm, lý do phải nhất thiết phát tâm, tại đây đã tâm sự rồi. Có đồng tu nói, shop chúng tôi cũng đã từng có lần nhìn thấy các ông núm bà cụ đắn đo chữ, vật gì họ cũng không biết, chỉ có câu Phật hiệu này niệm tới thuộc thì chúng ta được vãng...


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng thọ Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác gớm (Tập 371)

Xin kính chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm nhị mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”. Họ đọc đoạn tởm văn này để đối chiếu. “Kỳ thượng bối giả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, vạc Bồ-đề tâm, duy nhất hướng chăm niệm A Di Đà Phật, tu chư công đức, nguyện sanh bỉ quốc”. Đọan ghê văn này, xưa kia tiên nhân Đại đức sẽ giảng rất nhiều, bây giờ chúng ta lại thường xuyên xem nguyên lí mà cổ Đại đức vẫn nói trong an lạc Tập. Phần phía trước vẫn nói cha điều trái ngược cùng với Bồ-đề môn,...


Phật Thuyết Đại thừa Vô Lượng thọ Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác gớm (Tập 370)

Xin liên tiếp xem phần chú giải tiếp sau cũng là phần trích dẫn một quãng trong an lạc Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li như thị tam chủng Bồ-đề môn tướng mạo vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách an lạc Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa ba loại pháp trái nghịch với Bồ-đề môn như vậy, tức tốc được tía loại pháp thuận với Bồ-đề môn). Điều này nói rất rõ ràng, khôn cùng minh bạch, nếu khách hàng không thể xả bỏ bố pháp vật cản Bồ-đề môn này thì bạn chẳng bao gồm cách như thế nào phát được Bồ-đề...


*
Đang truy cập :89

*
Hôm ni :3154

*
Tháng hiện nay tại: 473355

*
Tổng lượt truy cập : 24125525


Các bậc chi phí bối mô phạm của Tịnh Độ

Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi trung tâm triệt đễ của ưa thích Ca nắm Tôn độ chúng sanh; pháp môn này về tối giản tiện, về tối ổn định, buổi tối cao siêu. Nếu như như pháp môn này sẽ không thể tu được, vậy thì ko cần nói tới pháp khác. Chỗ giỏi của pháp môn này, bậc đh vấn càng nghiên cứu, càng cảm xúc cao thâm; người không biết một chữ, cũng hoàn toàn có thể làm cho được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ mang nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá thay đổi sai lầm. Mời xem nhì vị đại thánh Văn Thù Phổ hiền hậu trên hội Hoa Nghiêm, mọi ở trong kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ nhị vị Đại ý trung nhân Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, trường đoản cú Đại Sư Huệ Viễn mãi mang đến Đại Sư An Quang, mọi lịch đại ông cha này, đa số là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm bao gồm nhục thân ý trung nhân Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí đưa là bạn truyền đăng Phật, phần lớn hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế ung dung của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng nhất của vẻ ngoài Tông, lỗi Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, từng vị đều phải sở hữu trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ danh tiếng Lô sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, sơn Đông pha Văn Ngạn bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc vương Nhân đánh .v.v của triều Thanh, phần đa là nhà đại học vấn, họ phần lớn là tức vai trung phong Tịnh Độ, đây là người bạn đều biết đến. Còn có nhiều người, nhất thời cần yếu nhớ ra hết, cũng không nhất thiết phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với đông đảo thánh hiền khô trên đây, ai cao ai thấp? những ngài đầy đủ là siêng tu chăm hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri loài kiến như vậy, nói theo một cách khác là đúng đắn chăng?


gmail.com - info
tinhtong.vn Website: www.btxrmaster.com
Chứng minh: HT.Thích Minh Cảnh chủ nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc quý khách thính pháp an nhàn buông bỏ vạn duyên niệm Phật !