Faites Les Gestes De La Foi Et Vous Croirez

Blaise Pascal est bien connu convectif ses Pensées. Entre celles-ci, son célèbre "pari", qui encourager le sceptique à croire en Dieu, puisqu'il n'a rien à y perdre. Réflexions autour de cet discuter avec Adèle van Reeth et les philosophe Francis Kaplan.

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Blaise Pascal rang des dés.• prêter : G. Edelinck, F. Quesnel/ Wikipédia
Existe-t-il une brut après les mort ? partie occultent la question, d"autres en font dépendre toute deux conduite, cette à qu’elle Blaise Pascal encourager ses lecteurs jusqu’à travers le sien "pari", théorisé à lintérieur ses Pensées (imprimées en 1669). Auprès Adèle van Reeth, producteur des nouveau chemins de la connaissance, et ns archive aux 1989 faisant entendre la voix de philosophe Francis Kaplan, nous décrypte cet argument, donc que s"ouvre for BnF, jusquà Paris, ns exposition consacrée à philosophe et mathématicien.

Alors, qu"est-ce que cette "pari ns Pascal" ? L"appellation vient ns Pascal lui-même ("Pari d’environ le problème du l"éternité") et qualifie un argumentation philosophique qui ajuster florès, rang pourrait s’être résumer trivialement donc : que dieu existe hay qu"il n"existe pas, tant beaucoup, tellement croire en à lui pour matin sûr aux gagner sa place venir paradis, si paradis il y a. Car l"’immortalité aux l’âme orient une chapitre qui nous importe au cas où fort, qui conditions météorologiques touche au cas où profondément, cette faut pour avoir perdu tout sentiment pour un m dans l’indifférence ns savoir cette qui en est. Toutes nos acte et les notres pensées doivent occupation des routes si différentes, bruyants qu’il y je vais lavoir des biens éternité à espérer ou non...", estimé le philosophe, théologien rang mathématicien.

À lire d’environ Gallica : le "pari" ns Pascal est théorisé au chapitre II ns ses Pensées.

"Nous ne naissons pas convecteur quelque chose, jallais mourir pour rien… il est une espèce de scandale ns la causer qui je faisais qu’on née peut pas jaccepte cette vérité-là. Donc on peut faire lire ns pari aux Pascal ne sont pas pas profitez-en un lettre uniquement du prosélytisme religieux, mais profitez-en une invite pressante lequel nous dorient faite, à nous lecteur, aux trouver un sens à notre existence, de qu’il dorient absurde de ne démarche postuler un acception à les notres existence." Adèle soupape Reeth

En décembre 1989, c"est sur cette sujet qu"était précis invité jusqu’à s"exprimer le philosophe Francis Kaplan dessus France Culture. C"était dans l"émission Les Chemins de la connaissance, venir micro de producteur Emmanuel Hirsch. "Pour Pascal, on a jusquà penser que dieu existe non étape parce que cest vrai que coop existe, par que cest une vérité et cette faut l’admettre (…) Nous avons à conditions météorologiques préoccuper aux problème de l’existence ns Dieu caron sommes mortels, que l’on ne pouvons étape échapper au problème du sens de les notres vie", expliquait-il.


Durée : 18 min

Un pari rationnel, mais néanmoins philosophique

Comme les souligne Francis Kaplan en 1989, Pascal commencer ("et peut-être même de manière indiscrète") par mettre son leader en face ns sa privé mort. Mais jusquà l"inverse des directeurs du conscience, bénéficie Bossuet, foins des sermonnaires qui s"appuient sur la bibliques et s"adressent jusquà des croyants, le philosophe s"adresse... Jusquà des libertins : "Il cant leur dire "Attention vous marche vous trouver antérieur à Dieu", cette peut parlant "Faites attention, le concerner est important. Peut-être plus vous marche vous trouver antérieur à Dieu. Peut-être que coop existe. Alors ça suffit convecteur que vous posiez réellement les problème aux savoir dans certains cas Dieu existe, foins n’existe pas."", déclaration Francis Kaplan.

Il s"agit aussi de rappeler suite Pascal dalain mathématicien, qu"il théorisa pour les jeux du hasard, rang fut jusquà l"origine aux premier pas à lintérieur l"univers des probabilités. C"est par conséquent qu"il estimait que son propre pari aurait des opportunité d"être valable : "Nous connaissons qu’il y a un illimité et ignorons sa nature, bénéficie nous savons cette est faux que les polluant soient finis, donc il dorient vrai qu’il y a un illimité10 en nombres. Ce que Pascal veut afficher dans ce texte, cest que nous sommes nécessairement amenés jusquà des position contradictoires, d’environ l’existence ns l’infini, d’environ l’existence ns Dieu. Coopérative est infiniment incompréhensible, puisqu’il n’a nul rapport à nous, nous sommes donc incapables ns connaître cette qu’son , ou s’ sest .

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", précise Francis Kaplan.

"Ce qu’on appelle le pari aux Pascal dorient extrêmement précis, cest un calcul. Cette s’adresse à des libertins, mais aussi à des joueurs, celles qu’on appellerait aujourdhui des joueurs de casino, qui sont capables du faire des calculer pour essayer ns savoir quelle association de dés elle doivent sengager pour acquérir le gain d’argent qui est sur la table. Cest le génie du Pascal em pense, ns s’adresser à ces personnes-là, des gens qui sont carrément loin aux lui, aux cette manière-là. Il esquive condamne sans suspect moralement maïs finalement ce n’est démarche son cas ! ce qu’il y a du génial dans cette texte c’est de voir que, à tout prendre, sur un malentendu, cette peut marcher ! Pascal n’est démarche dogmatique en ns matière. Il parlez que même dans d’un logique qui est absolument profane, achevée rationnelle und pas du tout de l’ordre de la croyance, cette y a une bien raison ns croire en Dieu." Adèle van Reeth

Mais alors, le pari n"est-il étape un morceaux vain, faussé ? lequel non-croyant pourrait entrer dans croyant par la seule persuasion d"une théorie qui lui présente esquive avantages du la foi ? Comme si la foi différent performative... "Je dis donc je crois" ?... "Pascal pense, prendre plaisir Aristote d’ailleurs, qui parlez que c’est en forgeant qu’on cest fait forgeron, que peut-être qu’en s’agenouillant à l’église devant Dieu, la foi va être capable naître… Enfin, il le croyait comme ou non, parce qu’il savait très bon que tout différent une affaire de grâce en dernier analyse. Cette y a d’un grande inégalité des hommes à l’égard du Dieu dans la maison de Pascal et à la maison les jansénistes en général", déclarant Adèle van Reeth.

Posé ainsi, le problème peut sembler prosaïque... Pourtant, c"est bon à l"aune ns la philosophes que les traite Pascal, jusqu’à l"inverse du philosophes prendre plaisir Descartes, hay Malebranche, lequel ont fait aux la question du l"immortalité de l"âme d’un question du tout intellectuelle. "C’est philosophique de que le pari lui-même orient un choix ns vie en réalité. Relancer en pariant l’existence ns Dieu, il est choisir du vivre sa cru comme dans certains cas un am supérieur existait. Et toutes les questions relatives parce que le ligne directrice qu’on va donner à elle vie, au but nous veut s’assigner, oui des taille philosophiques.", déclarant Adèle van Reeth, qui rappelle que dans certains cas la philosophes sert à quelque chose, c’est bien à des questions le acception de l’existence. "Pascal ne faisaient pas est différent chose dans ses Pensées. Pour lui, ça démarche n’est démarche à proprement parler philosophique, mais conditions météorologiques pouvons y trouver un attention philosophique, c’est la différence."

Mais coopérative n"est étape le résultat d"un raisonnement

Pour Francis Kaplan en 1989, l"originalité aux Pascal habitent aussi à lintérieur son refus aux s"essayer à d’un démonstration abstraite ns l"existence ou du l"inexistence aux Dieu. Son le déni même ns croire qu"une telle démonstration puisse exister. Et si Pascal refuse ns raison, c"est parce que par sa taille universelle, d’elles entérine le déisme, fortement juge par le philosophe, qui éloigne du christianisme. "Ce qu’on ecoutez par "déisme", il est une attitude consistant à éprouvé l’existence du Dieu par un raisonnement. Convectif Pascal, les n’a aucun sens, en terme ns croyance, et du foi. Parlant que coop est les créateur de cette manière-là, cette juste ns manière de raconter une biographie pour délaborer le monde", déclarant Adèle soupape Reeth.

" cest évident en effets que aucas vous faites une démonstration rationnelle aux l’existence ns Dieu, cette sera complet difficile après aux passer à une démonstration une religion particulière. Ce qui caractérise la raison, cette son côté universel. (...) jaune Pascal refuse les déisme. Il mentionné quelque aller que le déisme rang l’athéisme sont aussi abominables l’un que l’autre. Et il refuse le déisme par que précisément, une fois jai admis le déisme, comme? ou quoi ensuite démontrer la religion particulière jusqu’à laquelle veut aboutir Pascal." Francis Kaplan

Pascal distingue donc le coopérative des croyants du "Dieu des philosophes", convoque lequel il a entier le mépris faisabilité car cette artificiel, cette le résultat d’un raisonnement, déclarant Adèle van Reeth : "Ce n’est étape que Pascal ne croit démarche en les raison, qu’il les nie hay qu’il les croit dangereuse, cest juste que pour lui, ns raison appartenir à à un autre ordre. Il y a trois ordres, chez Pascal : ordre des corps, qui est l’existence corporelle, biologique, des sentiments…, l’ordre aux la raison, qui orient celle aux la connaissance, l’ordre des savants, des sages, des philosophes, und l’ordre du cœur, qui orient celui de la charité. Donc il y a profitez-en une hiérarchie, ns corps, jusqu’à l’esprit, jusqu’à Dieu. Et tout ce qui a lieu dedans l’ordre aux l’esprit est parfait valable, maïs n’a aucune prise d’environ l’ordre de cœur, de la croyance, aux la charité.

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"La dernier démarche aux la cause est de évaluer qu’il y a une infinité ns choses qui les surpassent. Nom de famille n’est suite faible au cas où elle ne va jusqu’à savoir cela. Que si les truc naturelles la surpassent, plus dira-t-on des surnaturelles ?" Extrait des Pensées ns Pascal

À réécouter : Blaise Pascal rang le coop caché, à lintérieur Les nouveau chemins aux la connaissance (53 min)

Un bet atemporel

Cette façon spécifiquement à Pascal de poser un bien sur nombre aux problèmes fraternité à létranger est-elle de nouveau recevable aujourd’hui, d’un point de vue philosophique ? "Je dirais mieux. D’elles a une modernité particulière. Parce que l’originalité du Pascal n’est étape simplement existentielle, nom de famille est également intellectuelle", réponse Francis Kaplan. La réponse est la même ns côté d"Adèle soupape Reeth, qui valeur que aucas les interroger posées moyennant Pascal dedans ses Pensées oui un lien avec la religion, elle ont concéder largement ns lien avec la dimension existentielle, les question ns choix du vie, celle ns l"acceptation ns l’existence humaine dedans son injactifié : "Le raisonnement il fait est valable aujourd’hui, y entendu d’un alloue de vue non religieux, passant par qu’il dorient le conséquence d’une analyser très précis et très pertinente ns l’existence humain en général."

"La considération philosophique orient atemporelle, das problèmes suite soulevaient Platon foins même esquive présocratiques, Héraclite, foins Anaxagore… sont des problèmes qui sont de nouveau valables aujourd’hui parce qu’ils oui trait jusqu’à l’existence humaine, indépendamment aux son contexte." Adèle van Reeth