Discours Sur La Misère Victor Hugo

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Voici les commentaire aux Discours dessus la misère tenu par Victor Hugo pour tribune aux l’assemblée nationale ns 9 juillet 1849.

L’extrait analysé par conséquent va aux « Je née suis pas, Messieurs, aux ceux qui croient qu’on peut décollé la souffrance » à « que ce sont des crimes envers dieu ! (sensation prolongée) »

Discours sur la misère, victor Hugo, présenter

Le 24 février 1848, suite du mouvements révolutionnaires, ns Roi des les français Louis-Philippe abdique. S’ensuit la emplacement en place d’un gouvernement provisoire qui proclame les IIème République.

Victor Hugo, choisi député conservateur puisque le 4 célibataire 1848, orient chargé du réprimer les émeutes ouvrières aux juin 1848.

Alors qu’il s’acquitte aux cette tâche, cette prend conscience aux la souffrance et de la misère ns peuple parisien.

Questions possibles d’environ le discours d’environ la misère du V. Dhugo à l’oral ns français

♦ quels sont esquive registres cadeau dans cette discours et je vous demande pardon sont leurs effets ?♦ En quoi ce texte est-il polémique ?♦ Étudiez das effets rhétoriques aux ce discours sur la misère.♦ Qu’est-ce qui fait l’efficacité aux ce discours ?

Annonce aux plan

Le 9 juillet 1849, Victor hugo. Prononce un déclaré à conseil législative (Assemblée Nationale) pour faire une évocation pathétique de la misère (I) mais convectif en donner surtout une évocation politique (II)

I – une évocation pathétique de la misère

 A – Une enquête objective

Pour gagnant Hugo, les misère n’est étape une aperçus de l’esprit foins un concept. C’est une réalité objective, ce qu’il seul en répétant les terme « faits » (« faits», «ces faits», «un fait», «de tel faits») lequel enracine le discours à lintérieur le réel.

En ancrant la misère à lintérieur le réel, Victor étreignant en renforce la crédibilité.

Quand il expliquer la misère, le demprunt essaie daccord le concède précis possible et utilise à cet effet aux nombreux adjectifs foins expansions de nom :« pour vêtements, plus des monceaux infects (de chiffons en fermentation, <ramassés dans la fange aux coin, /espèce ns fumier des villes/>)… »=> On observé dans les phrase une enchâssement d’expansions qui montre ns regard augmenter perçant du Victor Hugo dessus la le malheur parisienne.

Hugo utilise même des déictiques qui ancrent les faits à lintérieur la instance d’énonciation : «Voilà une fait. En voici d’autres », « Ces jour derniers », « ce sont là », « ces jour derniers », « Le mois passé » . Celles déictiques rendent ns situation proche rang présente.

De chemin presque photographique, Victor hugo utilise des effets ns zooms : « Il y a dedans Paris, dans celles faubourgs ns Paris <…> des rues, des maisons, des cloaques ». Ces effets de zooms entraînent l’auditeur dans une perception de concéder en concède précise du la misère parisienne.

Par le région lexical du regard (« voilà », « voici », « constaté »), Victor hugo donne jusqu’à voir les misère parisienne que esquive députés ne connaissent pas ou refusent de voir. Il rompt la accessibilité entre les classer aisées et les des classes laborieuses.

Par cette se fermer concrète, Victor dhugo se rapproche d’un chroniqueur de gazette notamment par l’accroche aux ses paragraphes qui faire penser jusquà l’écriture journalistique : « Il y a dedans Paris » (*2) rang « Voici donc ces faits » / « Voilà une fait ».

B – les misère : une maladie ns la société

Victor dhugo souhaite spectacle que les misère n’est pas une donnée inévitable pour l’homme : c’est une maladie sociale qui peut matin traitée.

Victor hugo. Compare par conséquent la société à un corps et la misère à ns maladie : « La misère est d’un maladie de corps société comme les lèpre était ns maladie aux corps humain ».

Cette analogie est classique dans la philosophie politique à la maison Rousseau, Hobbes ou également Machiavel. La société politique est meugler représentée comme un physiquement dont le souverain est la tête et les peuple les membres.

Cette comparaison permet jusqu’à Victor hugo. D’évoquer les misère à travers le champ lexical de la maladie : « maladie », « lèpre », « maladie », « corps », « lèpre », « mal », « sonde », « plaies », « choléra ».

Le termes « lèpre » a une impact dessus l’auditoire : cette s’agit d’une épidémie grave und contagieuse encore redoutée à XIXème siècle.

Par la métaphore aux la maladie, Victor étreignant suggère que la misère est une altération du corps social mais qu’elle est guérissable cest réversible : « la misère peut disparaître profitez-en la lèpre a disparu » .

C – les misère : ns tragédie

Pourtant, l’immobilisme des capacité publics font apparaissant la misère comme une tragédie.

Le champ lexical ns la souillure – «monceaux infects», «fermentation», «fange», «fumier», «créatures», «immondes», «pestilentiels», «charniers» – se réveiller terreur rang pitié.

La misère orient présentée bénéficie une fatalité contraire laquelle le sien victimes ne peuvent étape lutter. Ns chiasme symbolise cet enfermement tragique dedans la misère :«un malheureux homme de lettres <…> ns malheureux masculin est mort de faim, mort de faim for lettre » .

De même, les répétition ns terme « misère » en commencé et en fin de phrase (« La misère, Messieurs, j’aborde ici les vif de la question, voulez-vous à savoir où elle en est, la misère ? ») suggère l’impossibilité tragique convoque le peuple de sortir de cet état.

Quant à champ lexical de mouvementoù nom de famille en est », «elle peut aller », « elle va »), il souligne que la misère s’être propage inéluctablement.

Victor étreignant utilise aussi brièvement le registre fantastique pour plus en détail le sensations d’horreur visage à ns misère.

Ainsi, chez les misérables, la frontière entre la cru et la mort est floue comme le suggère ns champ lexical de la mort : «infect», «fumier», «immondes», «pestilentiels», «charniers».

Les pauvres sont comparés à des cadavres en décomposition hay à des morts-vivants : « des créatures humaines s’enfouissent toutes vivantes convoque échapper venir froid aux l’hiver » , « une cherki et le sien quatre enfant qui cherchaient leur alimentaire dans das débris immondes und pestilentiels des charniers aux Montfaucon. »

Les gradations descendantes «des rues, des maisons, des cloaques » foins « pour lits, n’ayant convectif couvertures j’ai presque dit convoque vêtements » suggèrent une restriction progressive comme si l’environnement des miséreux se faire restreignait jusqu’à entrer dans irrespirable.

II – Un discours politique efficace

 A – Un discours rhétorique bien structuré

La rhétorique dorient l’ensemble des procédés oratoires utilisés convecteur produire un déclaré convaincant. Elle trouve son origine à lintérieur la Grèce cou qui faisait du la rhétorique ns discipline apart entière.

Voir plus: Quel Est Le Comportement D'Une Femme Qui Ne Devoile Pas Ses Sentiments

Le discours du Victor étreignant utilise les structure de discours rhétorique antique.

Le député commencer en posant le sien sujet dans ns question :« La misère, Messieurs, j’aborde ici ns vif aux la question, voulez-vous à savoir où d’elles en est la misère ».

La répétition du terme « misère » en commencé et en fin du phrase montrer que l’orateur espérer cerner le sien sujet et l’analyser nai pas s’éparpiller.

Le ton est solennel comme le suggère ns présent du vérité générale (« La misère est une maladie aux corps social », « la misère peut disparaître ») et les arguments sont rationnels profitez-en en atteste les connecteurs logiques (« car », « car », « donc »).

Pour début son discours, gagnant Hugo capte l’auditoire gracieux à l’apostrophe « Messieurs » qui implicite l’auditoire à lintérieur le discours et attractif son attention.

La première phrasé (« Je ne suis pas, Messieurs, ns ceux qui croire qu’on peut décoloré la souffrance en cette monde ») relève de la concession détermination à adopter le alloue de vue de ses opposants potentiels convoque les désarmer (captatio benevolentiae : captation aux la bienveillance).

Une temps l’attention de l’auditoire captée, victor Hugo passe à la seconde partie du discours : les narration.

Le récit est précis profitez-en le montrent esquive nombreux compléments circonstanciels de lieu (« dans Paris », « dans celles faubourgs du Paris ») rang de tempsCes journée derniers», «Le mois passé»).

Un paragraphe conclusif effectivement résume esquive propos aux Victor dhugo tout en recherche à emporter la conviction ns l’auditoire moyennant l’interjection « Eh bien ! » et l’anaphore « je dis que… » qui étant donné un accent sentencieux à cette conclusion.

Ce discours relève une rhétorique judiciaire où Victor hugo. Fait une véritable réquisitoire contraire une entreprise inégalitaire rang injuste.

B – une force aux persuasion

(Pour comprendre les partie, cf ma vidéo sur la déséquilibrer entre persuader et persuader)

L’efficacité rhétorique ns discours n’est pas seulement périmé à sa forme : d’elles est également marquée par la richesse des registres.

Au delà des registres pathétiques und fantastiques prêt évoqués, Victor hugo. Utilise même le registre lyrique convoque persuader.

La personnification du la misère (« elle peut être aller », « elle va ») contribue à dramatiser ns pauvreté.

Victor Hugo créer une musicalité entraînante dans son déclaré grâce du allitérations qu créer des effets de rimes internes : « et tenez, s’il faut dire toute ma pensée, je super qu’il sortît ns cette assemblée » foins « formelle, ns grande et solennelle ».

Cette musicalité orient renforcée par ns paronomase (jeu dessus la proximité des sons) entré « souffrantes » et « France » : « classes laborieuses und souffrantes en France » .

Cette force ns persuasion transparaît dans les périodes (phrases marquées moyennant un lallure ample) bénéficie le montrent les répétitions ns verbes du parole : « je née suis pas ns ceux qui croient… mais nom de fille suis ns ceux lequel pensent… », « je née dis étape … je ne dis pas … em dis… », « je dis plus … em dis que… nom de fille dis que ».

Les mot et le rythme sont ici ns véritable armé de persuasion.

Les caractéristiques d’oralité traduisent un désir ns proximité avec l’auditoire convoque mieux das persuader : « Remarquez-le bien, Messieurs », « Eh bien, messieurs » .

C- d’un invitation à l’action politique

Ce texte est un compte-rendu aux débat profitez-en il s’être pratiquait à l’Assemblée nationale par un secrétaire des débats.

L’auteur ns discours orient Victor hugo mais une qui a retranscrit ns texte dorient le secrétaire des débats qui note les réactions du l’auditoire entre parenthèses et en italique.

Ces réactions annotées théâtralisent ns discours là les termes comme «(Mouvement)» hay « (Sensation)», «(Sensation prolongée)» fonctionnent profitez-en des didascalies théâtrales et montrent la réception ns discours.

Le lecteur d’aujourd’hui peut ainsi constater que le déclaré semble oui créé l’adhésion une partie aux l’auditoire puisque sont mentionnées das marques d’approbation («oui oui ! à gauche», «Très bien ! complet bien !»), le mettre en ordre d’exclamation souligner l’effet de fusion avec l’auditoire.

Le secrétaire des discuter semble lui-même a gagné par l’enthousiasme lors ns la mention (« Sensation universelle ») à propos de quoi l’adjectif universel attacher une communion aux l’auditoire avec l’orateur et acte de méthode naïve und presque comique l’efficacité du discours d’Hugo.

Mais victor Hugo crée aussi la polémique prendre plaisir le soulignent certaines réactions de l’auditoire : «(Violentes dénégations à droite / nouveaux murmures à loi / jusqu’à gauche )» .

Ces réactions permettent du dessiner l’échiquier politique ns l’époque. Victor étreignant suscite des réactions dedans son Discours pour la misère car il s’en prend jusqu’à la douane libérale française convecteur laquelle les pauvreté était un mal essentiel permettant une équilibre économiquement optimal.

A travers le champ lexical aux la religionce monde», « loi divine», «conscience», «Dieu» ), gagnant Hugo résident l’individualisme et l’utilitarisme libéral convoque y opposer d’un perspective moral et religieuse plus élevée.

Discours pour la misère, conclusion

Le Discours dessus la misère demeure un discours polémique qui utilise toute les force ns la rhétorique pour inviter à l’action politique et parce que le réformation moral des hommes aux son siècle.

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Ce en regardant politique pour la misère sera quelques décennies concéder tard porté par Emile Zola à lintérieur Germinal ou Nana.

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