CÁC TÁC PHẨM VĂN HỌC LÃNG MẠN VIỆT NAM

Văn học hiện tại phê phán ra đời trong lòng XHVN vẫn sẽ tồn tại hai mâu thuẫn cơ bản: địa chủ, phong loài kiến >

– kẻ thống trị địa chủ thế cân nảy mực trong thôn hội nhưng lại lại ôm chặt chân đế quốc – là quân địch của nhân dân. Chúng đưa ra nhiều khôn cùng thuế nặng khiến cho đời sống nhân dân cần yếu ngóc đầu lên được, sinh sống kiếp trâu ngựa, cảnh bán vợ đợ con diễn ra ở mọi nơi. Họ yêu cầu sống cuộc đời nghèo khổ hoá độ (Bước con đường cùng – Nguyễn Công Hoan), bọn họ phải cung cấp chó, phân phối con (Tắt đèn – Ngô vớ Tố), thậm chí còn bán cả nhân hình, nhân tính đến nhà nước (Chí Phèo – phái mạnh Cao)…Đây cũng là việc thật của cuốc sống. Thực sự đó lao vào văn chương như một quy công cụ tất yếu vày H.Ban đã từng có lần nói:” nhà văn là thư kí trung thành với chủ của thời đại, nhà cửa của anh là tấm gương xê dịch trên quãng mặt đường đời”. Tản Đà bao gồm một tứ thơ hay viết về hiện tượng này: “Bồng bế bé thơ chào bán khắp vị trí Năm như thế nào một đứa con trẻ lên sáu phụ vương còn sinh sống đó nhỏ mồ côi” cho thấy sự thiệt về đời sống khốn cùng của nhân dân.

Bạn đang xem: Các tác phẩm văn học lãng mạn việt nam

Tuy nhiên, chỉ khi nói tới dòng văn học tập hiện thực phê phán với đa số cây bút vô cùng sâu sắc như Ngô vớ Tố, nam giới Cao, Nguyễn Công Hoan, Vuc Trọng Phụng, Nguyên Hồng….thì cảnh tượng này new được những nhà văn miêu tả vô thuộc chân thực, sống động. + Ngô tất Tố với công trình Tắt đèn, hai thiên phóng sự ” Tập án gia đình”, “Việc làng”….tiểu thuyết “Liều chõng”. + nam giới Cao với item “Chí Phèo”, “Lão Hạc”, “Một bữa no”, “Trẻ bé không được nạp năng lượng thịt chó”. + Vũ Trọng Phụng với thành tựu “Giông tố”, “Số đỏ”, “Làm đĩ”, “Kĩ nghệ lấy Tây”.. + Nguyễn Công Hoan với “Mất ví”, “Quan huyện”, “Đầu hào gồm ma”…. + Nguyên Hồng với “Bỉ vỏ”, tè thuyết “Cửa biển”, “Ngày thơ ấu”… toàn bộ những bên văn trên mọi phản ánh và phê phán hiện nay xã hội năm 1930 – 1945. Các nhà văn này được gọi là: Trào lưu văn học của phong trào hiện thực phê phán làng hội vn giai đoạn 1930 – 1945.


2. Văn học lãng mạn vn (1932 – 1945) – ảnh hưởng sâu nhan sắc của văn học tập Pháp

– Đây là thời gian thực dân Pháp sang trọng đô hộ VN, bọn chúng dùng cơ chế “chia để trị”. Chúng phân tách nước ra thành bố kì, ba bề ngoài cai trị khác nhau.

– Về văn hoá, bọn chúng dùng chính sách “nhồi sọ”, đào tạo cho người tri thức VN bởi nền văn hoá Pháp để bọn họ lệ nằm trong vào Pháp. Như chúng ta đã viết, nền văn hoá Pháp là nền thanh tao nhân loại, là các nôi của nền văn chương hữu tình với đều cây bút khét tiếng như: Paul Verlaine, Rim Beau, Paul ELare…rất những nhà thơ vn bị hình ảnh hưởng trào giữ văn học Pháp để sinh ra trên diễn bọn văn chương cả nước trào lưu văn học lãng mạn. – Văn học tập lãng mạn chia thành hai cỗ phận:

+ Thơ mới: bao gồm những cây bút tiêu biểu vượt trội như Xuân Diệu (người bị tác động nhiều nhất), Huy Cận, Chế Lan Viên, Hàn Mạc Tử, Vũ Hoàng Chương….

+ Văn xuôi: tự lực văn đoàn: Khải Hưng, tuyệt nhất Linh, trả Đạo, Thạch Lam thường viết về văn chương thoát ly cuộc đời.

3. Văn học bí quyết Mạng.

– Năm 1930, ĐCSVN thành lập. Ngay sau khi ra đời, Đảng lôi kéo quần bọn chúng nhân dân tham gia CM. Thực tại của cuộc sống đời thường bước vào văn chương như 1 quy qui định tất yếu đuối với đông đảo thư kí trung thành như: hồ nước Chí Minh, Tố Hữu, Xuân Thuỷ, Sóng Hồng…


– Kết luận: trên diễn bọn văn chương vn giai đoạn 1930 – 1945, nổi lên với tía trào lưu giữ văn chương: văn học hiện thực phê phán, văn học lãng mạn, văn học bí quyết Mạng. Cùng với sự mở ra của văn học toàn nước hiện đại. Cũng chính quy trình này đã xuất hiện nhiều đơn vị văn lớn.

Xem thêm:

II. Quan hệ giữa các trào lưu văn chương

1. Mối quan hệ văn học hiện thực phê phán và bí quyết Mạng

– hiện nay thực cùng lãng mạn là nhị mặt của cuộc sống, chúng xích míc và đối đầu và cạnh tranh với nhau.

Văn học lúc này phê phán

– các nhà văn tiêu biểu: Ngô vớ Tố, Nguyên Hồng, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Công Hoan…

– Đối tượng sáng sủa tác:

+ Đời sống bạn nông dân

+ Tố cáo bọn địa nhà phong kiến Trào giữ nghệ thuật: vị nhân sinh (trào lưu bênh vực đời sống, viết về sự thật trong cuộc sống nhân dân).

*

Đứng đầu trào lưu giữ là công ty văn Hải Triều.

Văn học lãng mạn

– những nhà văn tiêu biểu: nhất Linh, Khải Hưng, Hoàng Đạo, Thạch Lam

– Đối tượng sáng tác:

+ ách thống trị tư sản: những mái ấm gia đình giàu có,viết về những mối tình của những cô chiêu, cậu ấm, về cuộc sống tươi đẹp….Trào lưu nghệ thuật vị thẩm mỹ (trào lưu do cái đẹp, viết về phần lớn thứ không có thật hoặc quá xa với cuộc sống nhân dân bấy giờ). Những nhà văn thường trùm lên trên tấm lục là, kiến tạo trên đó những thành tháp nguy nga, trang nghiêm rồi viết về văn chương, thoát ly cuộc đời ” ánh trăng lừa dối. – Đứng đầu trào lưu lại là nhà phê bình văn học Hoài Thanh. Ông ko đi theo định hướng vị nghệ thuật này mà lại ông đang dung túng cho những nhà văn này viết những tác phẩm bên trên báo. Năm 1935, Hoài Thanh thẳng cầm cây viết viết bài xích bênh vực trào l ưu này. Còn Thạch Lam ông mặc dù đứng trên trào lưu thẩm mỹ và nghệ thuật vị nghệ thuật và thẩm mỹ nhưng lòng ông lại bồi hồi hướng về thẩm mỹ vị nhân sinh. Thạch Lam siêng viết về kẻ thống trị tư sản nghèo